O – Buddhist Dictionary

-O-

obduracies, the 5 mental: ceto-khila (q.v.).

obhāsa: ‘effulgence of light’, aura, appearing at times during deep insight (vipassanā), may become a ‘defilement of insight’ (vipassanūpakkilesa); cf. visuddhi, V.

object: ārammaṇa (q.v.); as condition s. paccaya (2).

obstacles, the 10 o. of meditation: palibodha (q.v.); for the 5 mental obstacles, or hindrances, s. nīvaraṇa.

odāta-kasiṇa: ‘white-kasiṇa-exercise’; s. kasiṇa.

ogha: ‘floods’, is a name for the 4 cankers (āsava, q.v.).

ojā: ‘nutriment’ (synonym of āhāra, q.v.), is one of those 8 minimal constituent parts, or qualities, of all corporeality, to wit: the solid, liquid, heat, motion; colour, odour, taste and nutriment. This is the ‘octad with nutriment as the eighth (factor)’ (ojatthamaka-kalāpa), also called the ‘pure eightfold unit’ (suddhaṭṭhaka-kalāpa), being the most primitive material combination. For further details, s. rūpa-kalāpa.

okkanti: ‘conception’, lit. ‘descent’, designates the appearance of the embryo in the mother’s womb, i.e. the beginning of the birth process (jāti, q.v.). “Through the concurrence of 3 circumstances arises the embryo. When father and mother have united, … and the mother has her time, and the ‘genius’ (metaphorically for the kamma energy) is ready; under these 3 circumstances does the embryo appear” (M. 38).

old age: jarā (q.v.), is one of the 3 divine messengers (s. devadūta).

olfactory organ: s. āyatana.

omāna: ‘inferiority-conceit’; s. māna.

once-eater, the practice of the: s. dhutaṅga.

one-group existence: eka-vokāra-bhava (q.v.).

one-pointedness of mind (cittekaggatā): a name for mental concentration (samādhi, q.v.).

opapātika: lit. ‘accidental’ (from upapāta, accident; not from upapatti, as PTS Dict. has); ‘spontaneously born’, i.e. born without the instrumentality of parents. This applies to all heavenly and infernal beings. “After the disappearing of the 5 lower fetters (saṃyojana, q.v.), he (the Anāgāmi) appears in a spiritual world (opapātika) ….”

open air, practice of living in the: s. dhutaṅga.

opposite: ‘overcoming by the opposite,’ s. pahāna.

orambhāgiya-saṃyojana: the ‘lower fetters’, i.e. the first 5 fetters that bind to lower existence; s. saṃyojana.

origination, dependent: paṭiccasamuppāda (q.v.).

origination of corporeality: s. samuṭṭhāna.

ottappa : ‘moral dread’; s. hiriottappa .

overcoming, the 5 kinds of: s. pahāna. – Full understanding consisting in o.; s. pariññā  – the effort to overcome, s. padhāna. – Overcoming doubt, the purification by; s. visuddhi, IV.

Dhamma Paññā

BQT trang Theravāda cố gắng sưu tầm thông tin tài liệu Dhamma trợ duyên quý độc giả tìm hiểu về Dhamma - Giáo Pháp Bậc Giác Ngộ thuyết giảng suốt 45 năm sau khi Ngài chứng đắc trở thành Đức Phật Chánh Đẳng Chánh Giác vào đêm Rằm tháng 4, tìm hiểu thêm phương pháp thực hành thiền Anapana, thiền Vipassana qua các tài liệu, bài giảng, pháp thoại từ các Thiền Sư, các Bậc Trưởng Lão, Bậc Thiện Trí.